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　　正邪不两立，这即是武侠故事永恒的主题，那些名门正派之所以能得到世人敬仰正是因为他们的种种行侠仗义之举，甚至不惜一切代价也要将邪恶势力铲除，金庸的故事中也不乏各种正与邪的碰撞，要论其中之最，当属《倚天屠龙记》中的正道六大门派围攻明教之举。

　　说来奇怪，根据书中的描述，明教中人在武林中作恶并非新鲜事，早在唐朝就有明教存在，明教中人挑衅正道威严之事也屡有发生，不扯太久的事，就说《倚天屠龙记》中的第三十三代明教教主阳顶天就十分嚣张，他就曾有挑衅少林派之举，照理说各大门派早该将明教群起而灭之，可作为正道代表人物，武当派祖师张三丰却始终无动于衷。

　　明教的确是在元末明初背景的《倚天屠龙记》中才正式登场，但明教的历史其实可以追溯到唐朝。

　　《倚天屠龙记》第十一回中就提到过这么一段‘历史’：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视。”

　　这里提到的方腊便是《水浒传》中的那位义军头领，梁山好汉中就有六七十人是死在征方腊的过程中。

　　又如《射雕英雄传》中，周伯通在提及《九阴真经》的来历时，也提到了“黄裳征明教”的往事，明教能引起朝廷的重视，足见他们所行之事多为恶事。

　　当然，那些过往已成历史，张三丰该不该出手明教，还得看他们在《倚天屠龙记》中的表现。

　　事实上从书中的六大门派围攻光明顶之举便能看出武林正道对他们是何态度，昆仑派与明教同处于昆仑山脉之上，他们有摩擦倒也正常，而像是华山、少林这些远在十万八千里之外的门派也要前去诛灭明教，足见明教之恶是到了正道群雄无法容忍的地步。

　　而从张无忌与渡厄的对话来看，当年的阳顶天可谓嚣张至极，甚至是骑到少林派头上灭了正道的威风。

　　原文道：“黄脸老僧道：‘……老衲若非识得大英雄阳顶天，何致成为独眼之人？我师兄弟三人，又何必坐这三十余年的枯禅？’这几句话说得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒显然既深且巨。”

　　要知道三渡可是少林派资历最老的僧人，他们常年与青灯古佛相伴，自然是佛法极深了，即便如此，他们仍无法放下当年的仇怨，一方面可能是因为他们小肚鸡肠，但另一方面也能说明阳顶天当年的确是做得十分过分。

　　后来赵敏就留下过“先诛少林，再灭武当”的狂言，少林派受此欺辱，武当派又岂能独善其身，张三丰不会不懂唇亡齿寒的道理，明教如此嚣张，再不灭一灭他们的威风，明教只会愈发过分。

　　其实多数人对张三丰的实力是存在误解的，在《倚天屠龙记》正篇故事发生的时代，张三丰的确是天下第一高手，哪怕身为主角的张无忌也谈不上超越了师公。

　　不过张三丰是典型的“越老越妖”的高手，早年间的他却未必如后来这般厉害，比如连载版的故事中就明确提到过张三丰七十岁才开宗立派：“张三丰直至七十岁后，武功大成，方收弟子，因之他自己虽已九十高龄，但七个弟子中年纪最大的宋远桥，也是四十岁未满，最小的莫谷声更只十余岁。”

　　所以即便当年的张三丰实力不弱，却也未必能稳赢当年不可一世的阳顶天，毕竟除了乾坤大挪移之外，阳顶天还有一招威力不明的“大九天手”，且不知他究竟有多厉害。

　　不过身为武林正道，即便知道自己的实力不一定能压制对方，也理应站出来为武林惩奸除恶，张三丰向来嫉恶如仇，他自然也是有心除魔的。

　　不过张三丰不对阳顶天出手的理由也很简单，他自然不会冠冕堂皇地说“自己不敢去面对阳顶天”，其他武林人士看他年事已高，自然也不便勉强他出山，但他本人其实是对自己的弟子吐露过心声的。

　　后来赵敏带着一众人马杀上武当，武当面临灭顶之灾时，张三丰也依旧保持冷静，此时的他像极了当年被阳顶天欺负的渡厄，不过张三丰并没有气急败坏，逞一时英雄，反而他还斥责了想要与对方火拼的俞岱岩，而原因很简单。

　　你且看他的原话是怎么说的：“俞伤岩听到这等侮尊的言语，心下大怒，眼中如要喷出火来。张三丰道：‘岱岩，我叮嘱过你的言语，怎么转眼便即忘了？不能忍辱，岂能负重？’俞岱岩道：‘是，谨奉师父教诲。’张三丰道：‘你全身残废，敌人不会对你提防，千万戒急戒躁。倘若我苦心创制的绝艺不能传之后世，那你便是我武当派的罪人了。’俞岱岩只听得全身出了一阵冷汗，知道师父此言的用意，不论敌人对他师徒如何欺侮，总之是要苟免求生，忍辱传艺。”

　　张三丰除了是位正道宗师之外，同时他也是个武痴，他习武百年，在他看来，没有什么比武功传承更重要，当然即便抛开私心，他有心传承武功也展现了“留得青山在不愁没柴烧”的大局观。

　　若没有百分百的把握去斩妖除魔，又何必拼上性命？不如继续钻研武学，或者培养弟子，这才更有意义，也正因为如此，当年张三丰始终没对阳顶天出手，待他有能力压制阳顶天时，那魔头却已不在人世，两位绝顶高手就这么错过了。返回搜狐，查看更多齿顶面